四渡赤水篇(9) 赤水河畔寻访马蹄镇——黄振贵徒步长征路日记(133)
2025年9月27日，今天是我徒步长征路第133天。
晨光熹微中的赤水河，宛如一条赭色的绸带，在川黔交界的峡谷间蜿蜒流淌，河面上薄雾轻笼，对岸青山如黛，半山腰的民居在云雾中若隐若现，仿佛悬于仙境。早起的钓者已在河畔静坐，晨练的人们在堤岸上跑步、打太极，这份宁静与九十年前红军急行军渡河的紧张氛围形成鲜明对比。我沿着河岸北行，在位于川黔交界处的岔路口向右拐入一条盘山公路，正式进入马蹄镇地界。
马蹄镇的地理与传说
马蹄镇地处古蔺县东南部，坐落于赤水河北岸的群山环抱之中，与贵州省毕节市一水之隔，是名副其实的“鸡鸣两省”之地，这个因“天马踏石”传说得名小镇，相传在远古时代，一匹来自天上的神马（有时也被传说是二郎神的坐骑）腾云驾雾途经此地，它被山下赤水河的秀美风光和肥沃土地所吸引，于是降下云头，在溪边的一块巨石上驻足歇息。由于天马神力非凡，当其腾空而起准备继续赶路时，坚硬的巨石上竟被踏出一个清晰而深陷的马蹄印，这个蹄印形状逼真，栩栩如生，被当地百姓视为祥瑞之兆，这个传说直接催生了地名，人们便将这个地方称为“马蹄滩”，后来变为马蹄镇，那块留有蹄印的巨石，就成了地名由来的“物证”。
在许多文化中“马”是活力，进取和成功的象征，“天马”更是代表着非凡、速度和力量。因此，这个传说也寄托了当地人民希望家乡人杰地灵，兴旺发达的美好愿望。
这个传说在后来与红军长征的历史产生了奇妙的共鸣，赋予了它更深一层的含义。1935年毛泽东率领中央红军以疾风迅雷之势四渡赤水，其行军之快，战术之灵活，恰似一匹“天马”穿梭于川黔群山之间，让敌人摸不着头脑。红军队伍正是一支肩负着救亡图存使命的“天马”，他们在此留下足迹，改写了中国历史进程。传说中天马的“神勇”与红军的“英勇”，传说中天马的“足迹”与红军的“长征足迹”，形成了跨越时空的呼应。
曲折的寻访之路
真正的挑战始于寻找毛主席宿营地。令我惊讶的是，在导航软件上搜索“毛泽东马蹄镇宿营地”竟一无所获，多亏一位在地里劳作的热心人带路，领着我在马蹄镇油房头的坡地上七拐八绕。“这地方啊，就像红军当年的战术一样，藏在最不起眼处，”这位热心人说。若不是当地人指引，外人根本不会注意到这条隐蔽的小巷通向如此重要的历史遗址。
触目惊心的遗址现状
当那栋木结构的民居终于出现在眼前时，我的心却沉了下来，这座原本是地主家的宅院，解放后分给七户贫苦农民居住，随着子孙繁衍，住户陆续迁出另建新房，老屋才得以保存原貌，这本该是种慰藉，但眼前的景象令人揪心。
房屋歪斜严重，板壁布满裂缝，有一头的房屋被大火烧过，燃烧后的屋梁还散落在此，屋檐下的蜘蛛网在风中颤抖，唯一表明身份的，是一块简陋的牌子：“毛泽东、周恩来、朱德居住旧址”。没有官方铭牌，没有历史介绍，这座见证过重大历史的建筑，正在风雨中默默衰败。
木楼里的历史回响
推开那扇吱呀作响的木门，时光仿佛倒流回1935年2月1日那个寒冷而紧张的冬夜，这栋木楼一个房间油灯的光晕曾将毛泽东清瘦的身影投在板壁上，正是在这个房间里，发生了一个深刻揭示红军本质的故事。
根据史料记载；当晚毛泽东与朱德、周恩来正在研判军情，奔波百里的急行军之后，领袖们最关心的并非仅仅是敌情，还有队伍的纪律与民心。
朱德总司令用他那标志性的四川口音，向毛泽东汇报了先头部队在行军途中发生的两件“小事”。一是营盘山上的橘林，部队行经营盘山时，放眼望去满山遍野熟透的红橘，红军没有一人伸手去摘食群众的橘子；二是萝卜地里的铜元，红军拔了老百姓的萝卜，因找不到田主，将等价的钱（铜元）放在萝卜的土窝里。
当年在这栋木楼里发生的，远不是一次简单的宿营，它是一次灵魂的叩问与坚定的回答，在生死存亡的考验面前，红军领袖们关注的焦点，依然是这支军队的初心与本色，“不拿群众一个橘子，萝卜地里埋铜元”，这看似微小的细节，凝聚成的伟大力量，正是红军能够穿越重重围堵，最终赢得天下的根本原因。
沉痛的呼唤
看到这沧桑的木楼，心情无比沉重。这些体现红军本质的故事，与承载它们的建筑一同面临被遗忘的危险，这日渐倾颓的木楼，不仅是建筑遗产，更是红色基因的物质载体。当最后一位亲历者老去，当最后一块木板腐朽，我们该如何向后人讲述“萝卜埋铜元”的精神？
暮色中回望这座沉默的老屋，我衷心呼吁：抢救保护长征遗址刻不容缓！这需要政府重视，社会参与，让每一处红色印记都得到应有的尊重，毕竟，我们守护的不是几栋旧房，而是一个民族不能忘却的初心。
站在镇口回望，赤水河在夕阳下泛着金光，今日的寻访让我深刻体会到：红色记忆不仅藏在史料里，更活在山川地理中，活在百姓口耳相传的故事里，只是这些记忆，正随着老屋的倾颓和老者的离去而慢慢消逝......